La historia visigoda de Catalunya arranca, literalmente, con un asesinato. En el año 415, el rey Ataúlfo entra en Barcino con su corte —incluida su esposa Gala Placidia, hija del emperador Teodosio I— y la ciudad actúa durante unos meses como sede efectiva de la monarquía visigoda. Ataúlfo es asesinado allí mismo en una conjura interna ese mismo año. Fue efímero: el centro de poder se estabiliza después en Tolosa (actual Toulouse) y, tras la derrota frente a los francos en 507, definitivamente en Toledo, quedando el territorio catalán como provincia periférica de un reino centrado en la meseta durante casi tres siglos.
El legado más duradero de esta etapa es jurídico. En torno al 654, el rey Recesvinto promulga el Liber Iudiciorum, un código territorial único de doce libros y 578 leyes válido por igual para godos e hispanorromanos, borrando la distinción legal entre ambos grupos. El texto sobrevivió siglos: traducido al castellano como «Fuero Juzgo» en 1241, influyó en el derecho medieval de buena parte de la península. En el terreno religioso, el giro decisivo llega en 589: el rey Recaredo abandona el arrianismo en el III Concilio de Toledo y unifica religiosamente el reino bajo el catolicismo, reforzando la alianza entre la monarquía y el episcopado de ciudades como Tarragona, Barcelona, Girona o Egara (Terrassa).
El mejor testimonio arquitectónico conservado está, precisamente, en Terrassa: el conjunto de Sant Pere, con la iglesia de Sant Miquel, conserva bajo reformas románicas posteriores una estructura de planta central de raíz visigoda y bizantina, Bien de Interés Cultural desde 1931. Y para ver cómo vivía la gente corriente, el yacimiento de El Bovalar (Seròs, Lleida) muestra una aldea agrícola con basílica propia, abandonada de golpe tras la conquista musulmana del siglo VIII — el final abrupto de casi tres siglos de reino, que en apenas unos años pasa de estructura política estable a desaparecer del mapa.
Fuentes: Wikipedia — Liber Iudiciorum, Ajuntament de Terrassa — Sant Miquel.
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